و (القرب) للماء خاصة، كما قاله ابن السكيت، قال الجوهري: وهي ما يستقى بها، والجمع في أدنى العدد وقِرَبات وقِرِبات وقِرْبات، وللكثير: قِرَبٌ.

قال: وكذلك [جمع] (?) كل ما كان على فِعْلَةٍ مثل سِدْرَة لك أن تفتح العين وتكسر وتسكن (?).

وتعرض: بضم الراء وكسرها- كما سلف.