[الأنعام: 137] وشبه ذلك.

ومنها: النهي والنفي كقوله: (وَلَا تَسْأَلْ عَنْ أَصْحَابِ الجَحِيمِ) [البقرة: 119] بالجزم على النهي وبالرفع على النفي (وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا [الكهف: 26] بالتاء والجزم على النهي، وبالياء والرفع على النفي.

ومنها: الأمر والإخبار كقوله: {وَاتَّخِذُوا} [البقرة: 125]، بكسر الخاء وفتحها، و {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي} [الإسراء: 93] و {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ} [الأنبياء: 4] الأمر, و {قَالَ} على الخبر وشبهه.

ومنها: تغيير الإعراب وحده كـ {وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} [البقرة: 240] بالنصب والرفع، و {تِجَارَةً حَاضِرَةً} [البقرة: 282] بهما، و {أَرْجُلِكُمْ} [المائدة: 6] بالنصب والجر.

ومنها: تغيير الحركات اللوازم كقوله: (وَلَا يَحْسِبَنّ) [آل عمران: 178] بكسر السين وفتحها، {وَمَنْ يَقْنَطُ} [الحجر: 56] و {يَقْنَطُونَ} [الروم: 36] بكسر النون وفتحها، و {يَعْرِشُونَ} [الأعراف: 137] و {يَعْكُفُونَ} [الأعراف: 138] بكسر الراء والكاف وضمهما، و {الْوَلَايَةُ} [الكهف: 44] بكسر الواو وفتحها.

ومئها: التحريك والتسكين كـ {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [البقرة: 168] بضم الطاء وإسكانها و {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ} [البقرة: 236] بفتح الدال وإسكانها.

ومنها: الإتباعُ وتَرْكه {فَمَنِ اضْطُرَّ} [البقرة: 173] و {أَنِ اعْبُدُوا} [المائدة: 117] {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} [الأنعام: 10] بالضم والكسر؛ فالضم لالتقاء الساكنين إِتْباعًا لضم ما بعدها؛ والكسرُ للساكن من غير إِتْباع.