شَرَّ هَا" [انظر: 1830 - مسلم: 2234 - فتح: 8/ 685]

هي مكية، قال مقاتل: وفيها من المدني: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48)} ونزلت بعد الهمزة، وقبل {ق}، قاله السخاوي (?).

(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {جِمَالاَتٌ} حِبَالُ السفن) أخرجه عبد بن حميد عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه (?)، وقاله أيضًا عكرمة، وقال قبلهما ابن عباس بزيادة: تجمع بعضها إلى بعض حتى تكون كأوساط الرجال في الأصل، و (جمالات) بكسر الجيم، وقيل: بالضم: إبل سود واحدها جمالة، وجمالة جمع جمل. وقرئ (جمالة) على التوحيد، وقرئ بضمهما أيضًا (?).

قال الهروي: ومن قرأ (جمالات) ذهب به إلى الحبال الغلاظ.

وقال مجاهد في قوله: {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40] هو حبل السفينة (?)، وذكر الفراء -فيما حكاه ابن فارس- أن الجُمالات ما جمع من الحبال (?)، فعلى هذا يقرأ بالضم فيما ذكره مجاهد.

(ص) ({ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ}: لَا يُصلُّونَ) قلت: هو الركوع نفسه، يقال: عليك بحسن الركوع.

(ص) (وَسُئِلَ ابن عَبَّاسٍ {لَا يَنْطِقُونَ} {وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ}. {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} فَقَالَ: إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً