وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ}: مِنْ كُلِّ مَكَانٍ {وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ}: يُرْمَوْنَ {وَاصِبٌ}: دَائِمٌ، لاَزِبٌ: لاَزِمٌ {تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ} يَعْنِي: الحَقَّ الكُفَّارُ تَقُولُهُ لِلشَّيْطَانِ {غَوْلٌ}: وَجَعُ بَطْنٍ {يُنْزَفُونَ}: لَاتَذْهَبُ عُقُولُهُمْ {قَرِينٌ}: شَيْطَانٌ {يُهْرَعُونَ}: كَهَيْئَةِ الهَرْوَلَةِ {يَزِفُّونَ}: النَّسَلاَنُ فِي المَشْي {وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا} قَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ: المَلاَئِكَةُ بَنَاتُ اللهِ، وَأُمَّهَاتُهُمْ بَنَاتُ سَرَوَاتِ الجِنِّ، وَقَالَ اللهُ
تَعَالَى: {وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}: سَتُحْضرُ لِلْحِسَاب. وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {لَنَحْنُ الصَّافُّونَ}: المَلاَئِكَةُ {صِرَاطِ الْجَحِيمِ}: سوَاءِ الجَحِيمِ وَوَسَطِ الجَحِيمِ {لَشَوْبًا}: يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ بِالْحَمِيمِ {مَّدْحُورًا}: مَطْرُودًا {بَيْضٌ مَكْنُونٌ}: اللُّؤْلُؤُ المَكْنُونُ {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (78)}: يُذْكَرُ بِخَيْرٍ {يَسْتَسْخِرُونَ}: يَسْخَرُونَ {بَعْلًا}: رَبًّا. {الْأَسْبَابِ}: السَّمَاء.
هي مكية، وعن عبد الرحمن بن زيد: إلا: {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)} إلى آخر القصة.
ونزلت بعد الأنعام وقبل لقمان، كما قاله السخاوي (?).
(ص) (قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا}: يُرْمَوْنَ) أي: من كل جانب من آفاق السماء.