(ص) ({مُزْجَاةٍ} قَلِيلَةٍ) قلت: أو رديئة أوكاسدة أو مدفوعة. قيل: هو متاع الأعراب من سمن وصوف وشبههما. وقيل: وَرِق رديئة لا تجوز إلا توضيعًا.

(ص) ({غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ}: عَامَّةٌ مُجَلِّلَةٌ) أي: عقوبة تغشاهم وتبسط عليهم.

(ص) ({اسْتَيْأَسُوا}: يئسوا) من اليأس قال ابن عباس: يريد: من قومهم أن يؤمنوا (?).

(ص) ({خَلَصُوا نَجِيًّا}: اعتزلوا. يقال للواحد: نجي، والاثنين والجمع: نجي والجمع أنجية) (?) يريد أن النجي يكون للجمع والاثنين والواحد. وقال الأزهري: نجي جمع أنجية، وكذلك قولهم: نجوى (?). وعند ابن فارس: الواحد نجي (?)، وقيل مثل ما في الأصل.