قَالَ ابن عَبَّاسٍ: {الْأَنْفَالِ} [الأنفال: 1]: المَغَانِمُ. قَالَ قَتَادَةُ: {رِيحُكُمْ}: الحَرْبُ يُقَالُ: نَافِلَةٌ: عَطِيَّةٌ.
4645 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: سُورَةُ الأَنْفَال؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. {الشَّوْكَةُ} [الأنفال: 7] الْحَدُّ {مُرْدَفِينَ} [الأنفال: 9]: فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي: جَاءَ بَعْدِي {ذُوقُوا} [الأنفال: 5]: بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ {فَيَرْكُمَهُ} [الأنفال: 37]: يَجْمَعُهُ. {شَرِّدْ} [الأنفال: 57]: فَرِّقْ {وَإِنْ جَنَحُوا} [الأنفال: 61]: طَلَبُوا السِّلمُ والسَّلمُ والسَّلامُ وَاحد. {يُثْخِنَ} [الأنفال: 67] يَغْلِبَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ {مُكَاءً} [الأنفال: 35] إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ {تَصْدِيَةً} [الأنفال: 35] الصَّفِيرُ {لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: 30] لِيَحْبِسُوكَ.
(قال ابن عباس: الأنفال: المغانم)، هذا أسنده أبو محمد بن أبي حاتم من حديث علي عنه (?).
واحدها: نفل، بفتح الفاء، وهو الزيادة، ولهذا قال بعده: يقال نافلة: عطية، وهي مما زاده الله لهذِه الأمة في الحلال؛ لأنه كان محرما على من كان قبلهم، وبهذا سميت النافلة من الصلاة؛ لأنها