وخليفة بن خياط (?)، فأثبتاه.

الثاني: في الصحابة أيضًا سعد بن أبي وقاص مالك (?)، وسعد بن مالك العذري قدم في وفد عذرة (?).

الثالث: لا خلاف في إهمال دال الخدري، وهو نسبة إلى خدرة كما أسلفناه، وقال ابن حبان في "ثقاته" في ترجمة أبي سعيد: إن خدرة من اليمن (?)، ومراده أن الأنصار من اليمن فهم بطن من الأنصار، وهم نفر قليل بالمدينة. وقال أبو عمر: خدرة وخدارة بطنان من الأنصار، فأبو مسعود الأنصاري من خدارة، وأبو سعيد من خدرة، وهما ابنا عوف بن الحارث (?)، كما سلف.

قُلْتُ: وضبط أبو عمر خدارة -بضم الخاء المعجمة- (?) وهو خلاف ما قاله الدارقطني من كونه بالجيم، أي: المكسورة (?)، وصوبه