ساق فيه حديث عائشة في الإفك بكماله.

وقد أخرجه أيضًا في المغازي (?) والجهاد (?) والتفسير (?) والأيمان

والنذور (?) والاعتصام (?) والتوحيد (?)، وستأتي قطعة منه في غزوة

المريسيع (?) وسورة النور (?)، وسلف أيضًا بعضه (?)، وأخرجه مسلم

من حديث معمر والسياق له ويونس بن يزيد عن الزهري به (?).

إذا تقرر ذلك فالكلام عليه ملخصًا من وجوه:

أحدها: قوله: (حَدَّثنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ -وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ (?) - ثَنَا فُلَيْحُ) أحمد هذا هو ابن يونس، كما هو ثابت في أصل الدمياطي، وعليه علامة.

وقال خلف في "أطرافه": هو أحمد بن عبد الله بن يونس.