الشَّرْحُ

- قَوْلُهُ (شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ): (أَلَهَ إِلَاهَةً وَأُلُوْهَةً وَأُلُوْهِيَّةً: عَبَدَ عِبَادَةً، وَمِنْهُ لَفْظُ الجَلَالَةِ). (?)

وَقَالَ فِي لِسَانِ العَرَبِ (?): ((أَلَهَ) الإلَهُ: اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وكُلُّ مَا اتُخِذَ مِنْ دُوْنِهِ مَعْبُوْدًا إلَهٌ عِنْدَ مُتَّخِذِهِ، وَالجَمْعُ آلِهَةٌ، وَالآلِهَةُ: الأَصْنَامُ سُمُّوا بِذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِم أَنَّ العِبَادَةَ تَحُقُّ لَهَا، وَأَسْمَاؤُهُم تَتْبَعُ اعْتِقَادَاتِهِم لَا مَا عَلَيْهِ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ).

- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُم مِنْ دُوْنِهِ فَلَا يَمْلِكُوْنَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا، أُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ إِلَى رَبِّهِمُ الوَسِيْلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُوْنَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُوْنَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوْرًا} بَيَانُ ثَلَاثَةِ أَرْكَانٍ لِلعُبُوْدِيَّةِ:

1) الحُبُّ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {الوَسِيْلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ}. (?)

2) الرَّجَاءُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {وَيَرْجُوْنَ رَحْمَتَهُ}.

3) الخَوْفُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {وَيَخَافُوْنَ عَذَابَهُ}.

وَفِي الآيَةِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ تِلْكَ العِبَادَاتِ هِيَ مِمَّا تَلَبَّسَ بِهَا المُشْرِكُوْنَ تُجَاهَ مَعْبُوْدِيْهِم، فَبَيَّنَ تَعَالَى أَنَّهَا للهِ؛ وَأَنَّ مَعْبُوْدَاتِهِم أَنْفُسَهُم هُمْ مُتَلَبِّسُوْنَ بِهَا للهِ تَعَالَى وَحْدَهُ.

وَفِي الآيَةِ دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ تَخْصِيْصَ تِلْكَ المَقَامَاتِ بِالذِّكْرِ يَدُلُّ عَلَى كَوْنِهَا أَرْكَانًا لِلعُبُوْدِيَّةِ، وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُ أَنَّ التَّعْبِيْرَ بِالشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ يَدُلُّ عَلَى كَوْنِهِ رُكْنًا فِيْهِ.

- أَوْرَدَ البُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي صَحِيْحِهِ (?) فِي كِتَابِ تَفْسِيْرِ القُرْآنِ - بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى {أُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ إِلَى رَبِّهِمُ الوَسِيْلَةَ} - عَنْ عَبْدِ اللهِ (?) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي هَذِهِ الآيَةِ {الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ إِلَى رَبِّهِمُ الوَسِيْلَةَ}. قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنَ الجِنِّ يُعْبَدُوْنَ فَأَسْلَمُوا. (?) (?)

- قَوْلُهُ تَعَالَى {أُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ}: يَدْعُوْنَ أَيْ: يَعْبُدُوْنَ. وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الدُّعَاءَ نَوْعَانِ: دُعَاءُ مَسْأَلَةٍ، وَدُعَاءُ عِبَادَةٍ. (?)

- قَوْلُهُ {إِلَّا الَّذِيْ فَطَرَنِي}: ذَكَرَ الفَطْرَ دُوْنَ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ التَّذْكِيْرُ بِأَنَّه إِنَّمَا يَسْتَحِقُّ العِبَادَةَ مَنْ فَطَرَ (?)، أَمَّا مَنْ لَمْ يَفْطِرْ وَلَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا فَإِنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنَ العِبَادَةِ، وَفِيْهِ إِشَارَةٌ إِلَى الاسْتِدْلَالِ بِالرُّبُوْبِيَّةِ عَلَى تَوْحِيْدِ الأُلُوْهِيَّةِ.

- قَوْلُهُ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُوْنِ اللهِ}: الرَّبُّ هُنَا هُوَ المَعْبُوْدُ، وَهَذَا عَلَى قَاعِدَةِ المُتَرَادِفَاتِ فِي اللُّغَةِ وَالَّتِيْ إِذَا اجْتَمَعَت افْتَرَقَتْ، وَإِذَا افْتَرَقَت اجْتَمَعَتْ. (?)

وَدَلَّ لِذَلِكَ أَيْضًا حَدِيْثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ عِنْدَمَا قَالَ: إِنَّا لَسْنَا نَعْبُدُهُم! وَهَذَا النَّوْعُ مِنَ الشِّرْكِ هُنَا هُوَ شِرْكُ الطَّاعَةِ، وَسَيَأْتِي فِيْهِ تَفْصِيْلٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. (?)

وَحَدِيْثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ بِتَمَامِهِ هُوَ: أَتِيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي عُنُقِي صَلِيْبٌ مِنْ ذَهَبٍ - فَقَالَ: (يَا عَدِيُّ، اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الوَثَنَ)، وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُوْرَةِ بَرَاءَةَ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُوْنِ اللهِ} قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ؛ إِنَّهُم لَمْ يَعْبُدُوْهُم! فَقَالَ: (بَلَى، إِنَّهُم حَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الحَلَالَ وَأَحَلُّوا لَهُمُ الحَرَامَ فَاتَّبَعُوْهُم، فَذَلِكَ عِبَادَتُهُم إِيَّاهُم). (?)