(عياش): بالتحتية والمعجمة.
740 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلاَةِ» قَالَ أَبُو حَازِمٍ لاَ أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: يُنْمَى ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ يَنْمِي.
(على ذراعه)، لأبي داود والنسائي: "على ظهر كفه اليسرى".
و"الرسغ": من الساعد، زاد ابن خزيمة: "أنه وضعها على صدره" قال العلماء: الحكمة في هذه الهيئة: أنها صفة السائل الذليل وهو أمنع من العبث وأقرب إلى الخشوع.
(ينمي): بفتح أوله وسكون النون وكسر الميم: "يرفع ويسند".
(قال إسماعيل: ينمي) أي: بضم أوله وفتح الميم بلفظ المجهول.
(ولم يقل: ينمي): أي بلفظ المعلوم.
وإسماعيل هو: ابن أبي أويس.
741 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا، وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي».