(وقد اشتكت عينها): بالرفع والحصب.

(أفتكحلها): بضم الحاء.

(يقول: لا) ظاهره تحريم الكحل عليها وإن احتاجت، ويعارضه حديث: "اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار"، فحمل بعضهم النهي على النهار.

وأجاب قوم: باحتمال أنه كان يحصل لها البرد بغيره، وكالتضميد بالصبر ونحوه، وقيل: هو في كحل مخصوص، وهو ما يتزين به لإمكان التداوي بغيره.

(إنما هي أربعة أشهر وعشرًا): بالنصب على حكاية لفظ القرآن، ولبعضهم بالرفع.

5337 - قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ، وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الحَوْلِ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ: «كَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ، حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ، فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً، فَتَرْمِي، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ» سُئِلَ مَالِكٌ مَا تَفْتَضُّ بِهِ؟ قَالَ: «تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا».

(حفشًا): بكسر المهملة وسكون الفاء ثم معجمة: البيت الصغير.

وقال الشافعي: "الذليل الشعث البناء".

(بدابة): بالتنوين.

(حمار): بالجر على البدل.

(فتفتض): بفاء ثم مثناة ثم ضاد معجمة مشددة، أي: تمسح به جلدها، وأصل الفض الكسر أي: تكسر ما كانت فيه وتخرج منه بما تفضله بالدابة، وقيل: تمسح به قبلها.

قال ابن وهب: معناه: أنها تمسح بيدها على الدابة وعلى ظهرها.