المصنف بعد من حديث أنس أن ضمامًا أخبر قومه بذلك، وإنما وقع ذلك من طريق أخرى عن ابن عباس عند أحمد وغيره.

(بالصك)، بالفتح: "الكتاب" فارسي معرب.

(أبي نَمِر): بفتح النون وكسر الميم: صحابي لا يعرف.

(دخل)، زاد الأصيلي قبله: "إذ".

(بين ظهرانيهم) بفتح النون، أي: بينهم، وزيد لفظ "الظهر" ليدل على أن ظهرًا منهم قدامه، وظهر وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه، والألف والنون فيه للتأكيد.

قال صاحب "الفائق": وقال غيره: هو مما أريد به بلفظ التثنية معنى الجمع.

(الأبيض) أي: المشرب بحمرة.

(ابن عبد المطلب) بفتح الهمزة والون على النداء للكشميهني: "يا ابن" بإثبات حرف النداء.

(إني سائلك)، في مسلم: "أنه سأله: من رفع السماء وبسط الأرض"، وغير ذلك من المصنوعات، ثم أقسم عليه به أن يصدقه عما يسأل عنه.

(فلا تجد) أي: لا تغضب.

ومادة "وجد" متحدة الماضي والمضارع مختلفة المصادر بحسب اختلاف المعاني، فيقال في الغضب: "موجدة"، وفي المطلوب: "وجودًا"،