(ويذكر عن العداء): بتشديد المهملة والمد، أخرج حديثه هذا الترمذي والنسائي وابن ماجه (1).

(لا داء) أي: لا عيب في الخلق بالفتح.

(ولا خبثة): بكسر المعجمة وضمها وسكون الوحدة بعدها مثلثة: عيب الخلق (2) بالضم.

(ولا غائلة): بالمعجمة، أي: لا فجور.

(النخاسين): بالنون والخاء المعجمة: الدلالين.

(آري): بفتح الهمزة المدودة، وكسر الراء وتشديد التحتية: مربط الدابة المسمى بالاسطبل، والمعنى أنهم كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلوا على المشتري بقولهم ذاك ليوهموا أنه مجلوب منها، وقد سقط من الأصل لفظة: "دوابهم" المضاف إليها "آري" قاله عياض، أو الألف واللام والضمير، أي: "الآري أو أريه".

قال ابن حجر (3) -وهو بلفظ: "آريه" في "سنن سعيد بن منصور"