حديث: "جار الدار أحق بالدار" (?) فالمراد به الملاصق كما دل له حديث: "الجار أحق بصقبه"، فإن الصقب القرب والملاصق وفيه بعض تأمل [1/ 259] (د في مراسيله عن الزهري (?) مرسلاً) قال الزركشي صحيح، وقال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات.

933 - "ارجعن مأزورات غير مأجورات (5) عن علي (ع) عن أنس (صح) ".

(ارجعن) خطاب لجماعة النساء (مأزورات) من الوزر الذنب والإثم (غير مأجورات) في النهاية (?) قياسه موزورات يقال وزره فهو موزور وإنما قال مأزورات للازدواج لمأجورات انتهى. إلا أنه رواه فيها مأجورات غير مأزورات وكأنه رواية أو أنه لما كان كلامه في شأن الألفاظ لا الرواية فساق على التقديم والتأخير والحديث قاله - صلى الله عليه وسلم - لنسوة خرجن يشيعن جنازة فقال لهن ذلك وكأنه قد كان نهاهن أولا إذ لا وزر على جاهل (5 عن علي) (?) رمز المصنف لصحته وقال ابن الجوزي: جيد الإسناد (ع عن أنس) سكت عليه المصنف وقال فيه الذهبي: ضعيف.

934 - "أرحامكم أرحامكم (حب) عن أنس (صح) ".