عن أبي الدرداء) كتب عليه المصنف ضعيف, لأن فيه نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص، قال الذهبي في الضعفاء (?): نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص عن زياد النميري إسناده مجهول، وقال ابن الجوزي: إنه موضوع.

9052 - "من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة، من وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة، من وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة. (حل) عن ابن مسعود (ض) ".

(من وافق موته عند انقضاء رمضان) وقد صامه وقام بحقه (دخل الجنة) لفضل الشهر وجزاء لما قام به من حق العبادة فيه والمراد من غير تعذيب (من وافق موته عند انقضاء عرفة) وكان من الواقفين بها ويحتمل إنه وإن كان قاعدًا في بيته لفضيلة اليوم. (دخل الجنة) كذلك (ومن وافق موته عند انقضاء صدقة) أخرجها وتُوفي عقبها ويحتمل أنها الزكاة (دخل الجنة) كذلك. (حل (?) عن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه لأن فيه نصر بن حماد (?)، قال الذهبي: قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن جحادة (?) قال الذهبي: قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع.

9053 - "من وجد سعة فَلْيُكَفَّنْ في ثوب حبرة. (حم) عن جابر (ح) ".

(من وجد سعة) من الدنيا فمات (فَلْيُكَفَّنْ في ثوب حبرة) بزنة غيبة: ثوب أبيض في أعلام حمر من نسيج اليمن واختار بعضهم هذا لهذا الحديث واختار الأكثر الأبيض لكثرة أحاديثه, وقد يقال: كثرة أحاديث الأبيض خرجت على