ورواه الطبراني والبيهقي عن ابن عمر وابن عدي عن أبي هريرة وكلها ضعيفه.

7254 - "لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. (حم ق 4) عن ابن مسعود (صح) ".

(لعن الله الواشمات) جمع واشمة بالمعجمة اسم الفاعل من وشم تقدم تفسيره (والمستوشمات) الطالبات من يفعل بهن ذلك. (والمتنمصات) بالمثناه [4/ 17] أو لا فنون فصاد مهملة قال في النهاية (?): وبعضهم يرويه بتقديم النون على الياء وهي التي تنتف شعرها من وجهها (والمتفلجات) بالفاء والجيم من الفلج بالتحريك وهو فرجة ما بين الثنايا والرباعيات أي المتطلبات ذلك في أسنانهنَّ (للحسن المغيرات خلق الله) صفة لازمة قال الطبري: لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقها بزيادة ولا نقص، التماسا للحسن للزوج ولا غيره وأخذ منه عياض أن من خلق بأصبع زائدة أو عضو زائد لا تحل إزالته؛ لأنه تغيير لخلق الله.

قلت: إلا ما أبيح من الاختضاب لليدين والرجلين والاكتحال والادهان فأما خضاب الوجه الذي يعتاد في كثير من الجهات فما أراه إلا داخلا تحت التغيير (حم ق 4 (?) عن ابن مسعود) ورواه عنه الطيالسي أيضاً وغيره.

7255 - "لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. (حم ق 4) عن ابن عمر (صح) ".

(لعن الله الواصلة) لشعرها بغيره. (والمستوصلة) تطلب ذلك من غيرها. (والواشمة والمستوشمة) قال القرطبي (?): هذا نص في تحريم وصل شعر بشعر