أفضل هذا جواب الشارح ولا يخفى ما فيه. (قط) في الأفراد (هب (?) عن عائشة) سكت المصنف عليه وفيه محمَّد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان النميري وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة: مجهول.

6095 - "قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة، وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفي درجة". (طب هب) عن أوس بن أبي أوس الثقفي (صح) ".

(قراءة الرجل) أو المرأة (القرآن في غير المصحف) في الأجر. (ألف درجة) لا يعلم حقيقة المراد بها إلا الله تعالى والمفهوم لنا الأجر الكبير قال الطيبي: إنه خبر لقوله قراءة القرآن بتقدير مضاف أي ذات ألف درجة فيصح الحمل مثل "هم درجات" أي ذو درجات. (وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفي درجة) وإنما ضوعفت القراءة في المصحف, لأنه أتم للتفكر ولأنه يتم به عبادة الجوارح من العين والأيدي وجملة البدن، قيل: والأقرب أن كلما كان التدبر فيه أتم وأكمل كان أفضل من مصحف أو غيره. (طب هب (?) عن أوس بن أبي أوس الثقفي) في الكبير (طب عد هب عن عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس الثقفي عن جده) وصحح، وقال الشارح: قال الهيثمي فيه أبو سعيد بن عوذ (?) وثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى وبقية رجاله ثقات.

6096 - "قراءتك نظرًا تضاعف على قراءتك ظاهراً كفضل المكتوبة على النافلة" ابن مردويه عن عمرو بن أوس".