(فسلوا يرحمكم الله) لأنه يرحم السائل عن علم كما يرحم السائل فاقة وبرحمته ينال كل خير. (فإنه يؤجر فيه) أي في السؤال. (أربعة: السائل، والمعلم والمستمع، والمحب لهما) وأجر الكل ناشئ عن السؤال فالسائل ساع في أجور من ذكر وأما النهي عن كثرة السؤال فقد تقدم أن المراد سؤال المال ويحتمل سؤال التعنت في العلم لا لاسترشاد. (حل (?) عن علي - رضي الله عنه -) رمز المصنف لضعفه، قال الحافظ العراقي: فيه داوود بن سليمان الجرجاني القاري كذبه ابن معين ولم يعرفه أبو حاتم ثم قال في اللسان: كأصله [3/ 120] وبكل حال فهو شيخ كذب له نسخة موضوعة عن علي بن موسي الرضي، ثم ساق له عدة أخبار هذا منها.

5695 - "العلم خليل المؤمن، والعقل دليله, والعمل قيمه, والحلم وزيره، والصبر أمير جنوده, والرفق واللين واللين أخوه". (هب) الحسن مرسلاً".

(العلم خليل المؤمن) كأنه خالل المؤمن بمحبته ومودته تنجيه عن عذاب ربه ويدله على ما يقويه لديه. (والعقل دليله) فإنه عاقل الطبعة عن الجري إلى شهواته واتباع غفلاته. (والعمل قيمه) القائم بنجاته الكافل لسعادته. (والحلم وزيره) عوينه وظهيره على شدائد دنياه وتكاليف دينه. (والصبر أمير جنوده) تقدم بهذا اللفظ والكلام عليه. (والرفق والده) أي المساهلة في الأمور يدله على صلاح حاله كما يرشده إليها والده. (واللين) خلاف الشدة في الأمور. (أخوه) ينصره على أموره ويعضده على ما يريده، والحديث حث على الاتصاف بهذه الخلال وإن الاتصاف بها ينزله منزلة من هو في أجناد مجندة وأخوان وحفدة.