فعرض عليه التحول إلى العلو فقال: "السفل أرفق" أي بأصحابه وقاصديه. (حم م) (?) عن أبي أيوب) الأنصاري -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

4796 - "السكينة عباد الله السكينة". أبو عوانة عن جابر.

(السكينة) بفتح المهملة مخففة فعيلة من السكون الوقار والطمأنينة والرزانة وهي منصوبة بتقدير الزموا السكينة. (عباد الله) منادى حذف حرف ندائه. (السكينة) تكرير حثا على ترقبها وهذا قاله - صلى الله عليه وسلم - لما أفاض من عرفات. (أبو عوانة) (?) بفتح المهملة عن جابر.

4797 - "السكينة مغنم، وتركها مغرم" (ك) في تاريخه والإسماعيلي في معجمه عن أبي هريرة.

(السكينة مغنم) أي راحة وغنيمة لأنه لا يزعج صاحبها. (وتركها مغرم) لأنه يوقع صاحبه في القلق والاضطراب كما يوقعه ما يحل به من الغرم. (ك) (?) في تاريخه والإسماعيلي في معجمه عن أبي هريرة) قال الحاكم عقيبه: هذا أعجب ما أنكر على سفيان بن وكيع فإنه صحيح الإسناد شاذ المتن.

4798 - "السكينة في أهل النساء والبقر". البزار عن أبي هريرة.

(السكينة في أهل الشاء والبقر) أي يتصف بها هذان الصنفان، قيل: أراد بأهل الغنم أهل اليمن لأن غالب مواشيهم الغنم والبقر بخلاف ربيعة ومضر فإنهم أصحاب الإبل، وقيل خص أهل الغنم والبقر لأنهم في الغالب أقل من أهل الإبل في التوسع والكثرة وهما من أسباب الفخر والخيلاء [2/ 563] وقال