شهودها، إن قيل: أنهم لا يعصون الله ما أمرهم فلا يتخلفون إلا لعدم أمره لهم فَلِمَ فُضّل عليهم من شهدها؟ قيل يحتمل أنهم أمروا جملة أن يشهد منهم كذا كذا عددا فبادر من شهدها فاستحق الفضل، أو أنه أمر جماعة بعينها فاستحقوا بالحضور الفضل وليس في تفضيلهم عقوبة لمن فضلوا عليه، أو أنه فضلهم الله بما خصهم به من حضور وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

(طب) (?) عن رافع بن خديج) قال الهيثمي: فيه جعفر بن مقلاص لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

2377 - "إن للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع". البزار (ك) عن أبي سعيد (صح).

(إن للمهاجرين) في الآخرة (منابر من ذهب) أي محلات مرتفعة؛ لأن المنبر مأخوذ من النبرة وهي الرفعة. (يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع) جملة حالية مفيدة أنهم مع ذلك الإكرام في المقامات حصل لهم الأمان من الخوف لأهوال ذلك اليوم فهم من الذين سبقت لهم الحسنى لا يحزنهم الفزع الأكبر، وفيه فضيلة كاملة للمهاجرين (البزار (ك) (?) عن أبي سعيد)، قال الهيثمي: رواه البزار عن شيخه حمزة بن مالك، عن أبي حمزة ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، انتهى، قلت: والمصنف رمز بالصحة على الحاكم.

2378 - "إن للوضوء شيطاناً يقال له: "الولهان" فاتقوا وسواس الماء". (ت هـ ك) عن أبي (صح).