أقول: صدق الأستاذ ولم يحسن الخطيب بذكر هذه الحكاية.
172- عمر بن محمد بن عمر بن الفياض. في (تاريخ بغداد) 13/390 حكاية من طريقه قد توبع على أكثر ما فيها قال الأستاذ ص 85: «غير موثق» .
173- عمر بن محمد بن عيسى السذابي الجوهري. في ترجمة أبو حنيفة من (تاريخ بغداد) حكايات من طريقه عن الأثرم منها ص 380 و384 و405 و417 قال الأستاذ ص 58: قال الذهبي: في حديثه بعض النكرة. تفرد برواية ذاك الحديث الموضوع: القرآن كلامي ومني خرج ... » .
أقول: روى السذابي هذا الحديث عن الحسن بن عرفة فقد يكون رواه من حفظه فوهم أو أدخله عليه بعض الجهال. فأما روايته من الأثرم فالظاهر أنها من كتاب مؤلف، والاعتماد في ذلك على صحة النسخة كما مر في ترجمة عبد الله بن جعفر وغيرها ولذلك تجد تلك الحكايات مستقيمة قد توبع عليها (?) .
174- عمر بن علي بن البحر أبو حفص الفلاس. في (تاريخ بغداد) 13/382 من طريق إبراهيم عن سعيد الجوهري، ثم من طريق عمر بن علي يقول كل منهما: سمعت معاذ بن معاذ يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: استتبت أبا حنيفة من الكفر مرتين» قال الأستاذ ص 65: «شديد التعصب وشديد الانحراف عن أهل الكوفة» .
أقول: لا أعرفه بالتعصب، ولو عرف به ما كان ذلك خادشاً في روايته مع ما ثبت من ثقته وأمانته (?) والحكاية مشهورة بل متواترة حقاً.