وسعيد بن عامر بن حِذْيَم (?)، بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الياء، كذا رواه ابن وضاح وغيره. وعند ابن باز بالخاء المعجمة. والصواب الأول، وكذا قيده أهل هذا الشأن.

وابن مُحَيْريز (?)، بضم الميم وفتح الحاء المهملة وآخره زاي.

ويحيى بن مُسَيك (?)، بضم الميم وفتح (السين) (?).

و"روعات البعوث تنفي روعات القيامة" (?)، وعند ابن عتاب: تقي.

وعنده في أول هذا السند (?): سحنون، قال الوليد (?): أخبرني عن يحيى (?) بن مسيك، يعني بالذي أخبره ابن لهيعة، لأنه قد تقدم ذلك في الحديث قبله، ثم كرر (?) عند ابن عتاب آخر الباب: الوليد عن ابن لهيعة عن يحيى بن مسيك، كذا عنده هنا. والحديث كله مخرج في حاشيته.

والأمور التي تُتْعِب (?) - ويروى: تُعْنِت - وبالوجهين روينا هذا الحرف هنا.