العتقاء. كذا قيده أهل المعرفة بعلم الرجال. وقد نسب بهذا النسب جماعة من أهل العلم. وأكثر الناس يضمّون التاء، وهو خطأ (?)، وبفتحها (?) - على الصواب - قيدته عن المتقنين وأهل العلم.

وأخبرني الفقيه أبو بكر بن عطية (?) عن بعض شيوخه المصريين (?) أنه قال له: إنما هو الغيفي؛ بالغين المعجمة المفتوحة وياء باثنتين تحتها ساكنة، وفاء، منسوب إلى "غيفةَ" - قرية على مرحلة من مصر (?) - وقد نسب إليها جماعة من أهل العلم أيضاً (?). وهو في نسب ابن القاسم غلط، والصواب ما ذكرناه قبل.

وأما سحنون فالذي سمعناه من جماهير (?) شيوخنا المتقنين (?) وسائر المحدثين والفقهاء بفتح السين، وبعض المتأدبة والمتفقهة يقولونه بضم السين، ويقولون: إنه لا يوجد فَعْلولٌ في اللسان العربي. وقد أنكر عليهم