أصل اشتقاق الجناية من اجتناء الثمر باليد، فاستعمل في كل ما يكتسب، ثم قصر عرفاً على ما يكتسبه (?) من حدث في مال غيره، أو نفسه، أو حاله، مما يسيء (?)، ويضر، كان بيد، أو غيرها. كما أن الجريرة أصلها ما يجر (?) الإنسان من منفعة لنفسه، من مال، أو غيره. ثم استعمل في كل ما يحدثه على غيره عموماً مما لا يوافقه (?) أو يضره (?) في نفسه أو ماله أو حاله.
واعلم أن العبيد عندنا في القصاص فيما بينهم، ذكورهم وإناثهم، كأحكام الأحرار فيما بينهم، كانوا لمالك واحد، أو لملاك مختلفين. وقد نبه في المدونة (?) في كتاب الرجم على خلاف فيه لبعض الناس إذا كانوا