الأذان لأنه لم يشرع فيه الاجتماع.
والأذان لأجل الاجتماع، أو اكتفاء بأذان العشاء لاشتراكهما في الوقت كما يأتي في كلامه.
والتعليل الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم-أوتر على الراحلة، والفرض لا يؤدى على الراحلة لغير ضرورة.
في حديث طلحة، وعبادة بن الصامت، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((خمس صلوات ...))، مع قول الله عز وجل: {والصلاة الوسطى} ما يغني