قوله: (والميل هو المختار في المقدار).
اختلفت عبارات الأصحاب في المقدار. وينبغي أن يكون المختار خوف الضرر بغالب الظن، ولا يتقدر بمساحة؛ لأن الضرر مدفوع شرعًا.
وليس في التقدير بالميل نص شرعي، وإنما هو مأخوذ من الحرج، فيدار
