العورة بغيره كان (?) مرتكباً للنهي فاعلاً لما يلزمه في الصلاة من ستر العورة.
...
ولا يجوز أن يصلي وهو يدافع خروج الحدث؛ فإن فعل ففي الكتاب يعيد بعد الوقت (?). قال الأشياخ: وهذا على ثلاثة أقسام (?): أحدها: (?) أن يمنع الحدث إتمام الفروض، وهذا يعيد في الوقت وبعده. والثاني: أن يمنعه من إتمام السنن، فهذا يعيد في الوقت لا بعده (?). وينبغي أن يختلف في هذا على الخلاف في تارك السنن [متعمداً] (?) هل يعيد بعد الوقت؟ والثالث: أن يمنعه من إتمام الفضائل، فهذا لا إعادة عليه. وسيأتي بيان الفروض والسنن والفضائل في أول كتاب الصلاة إن شاء الله.
...
ولا قائل اليوم (?) بوجوب الوضوء لكل صلاة، وإنما يحكى ذلك عن علي رضي الله عنه، والعلماء غيره (?) متفقون على أن في الآية إضماراً.