* قوله: لحديث أبي سعيد، فإنه لم يأمر للعشاء بالأذان.

تَقَدَّم حديث أبي سعيد قريبا.

* حديث: أنه في - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر بأذان وإقامتين.

هو في حديث جابر الطويل عند مسلم، تَقَدَّم.

* حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة في وقت العشاء بإقامتين، من غير أذان.

تَقَدَّم بيانه في أول الباب.

320 - [946]- حديث ابن عمر: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى، والإقامة فرادى، إلا أن المؤذن كان يقول: قد قامت الصلاة مرتين.

أحمد (?) والشافعي (?) وأبو داود (?) والنَّسائيّ (?) وأبو عوانة (?)