قال أبو داود: ليس بالقوي.

وضعفه البُخاريّ (?)، فقال: لا يصح.

وقال أبو داود (?): اختلف في إسناده، وليس بالقوي.

وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: رجاله لا يعرفون.

وقال أبو الفتح الأزدي (?): هو حديث ليس بالقائم.

وقال ابن حبان (?): لست أعتمد على إسناد خبره.

وقال الدّارَقطنيّ (?): لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرًا.

وقال ابن عبد البر (?): لا يثبت وليس له إسناد قائم.

ونقل النووي في "شرح المهذب" (?) اتفاق الأئمة على ضعفه.

قلت: وبالغ [الجورقاني] (?) فذكره في "الموضوعات" (?).