غير إبراهيم ابن موسى الرازي وهو ثقة.

كذا قال! وقد تابعه غيره.

تنبيه

السَّه المذكور في هذا الحديث -بفتح السين المهملة وكسر الهاء المخففة-: الدّبر.

والوكاء:- بكسر الواو. الخيط الذي تربط به الخريطة، والمعنى اليقظة وكاء الدبر أي حافظة ما فيه من الخروج؛ لأنه ما دام مستيقظا أحس بما يخرج منه.

163. [522] قوله: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "منِ اسْتَجْمَعَ نَومًا فَعَلَيه الْوُضُوءُ".

البيهقي (?) من حديث أبي هريرة بلفظ: "منِ استحَقَّ النوْمَ وَجَبَ عَلَيْهِ الوُضُوء".

وقال بعده: لا يصح رفعه. وروي موقوفًا (?). وإسناده صحيح.

ورواه في "الخلافيات" (?) من طريق آخر عن أبي هريرة. وأعله بالربيع بن بدر، عن ابن عدي (?). وكذا قال الدارقطني في "العلل" (?): إن وقفه أصح.