وفي سنده؛ محمَّد بن إبراهيم الرازي، فإنه متروك (?).

137 - [462]- قوله: وإنما نزع خاتمه؛ لأنه كان عليه محمد رسول الله تَقَدَّم من رواية الحاكم، ورواه البيهقي أيضا.

ووهم النووي والمنذري في كلامهما على "المهذّب" فقالا: هذا من كلام المصنف لا في الحديث، ولكنه صحيح من طريق أخرى في أن نقش الخاتم كان كذلك.

قلت: كلامهما مستقيم؛ لأنه ليس في السياق الجزم بالتعليل المذكور، وإن كان فيه حكايته النقش.

فائدة

قيل: كانت الأسطر من أسفل إلى فوق، ليكون اسم الله أعلى.

وقيل: كان النقش معكوسا ليقرأ مستقيما إذا ختم به.

وكلا الأمرين لم يرد في خبر صحيح.

138 - [463]- حديث: روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "فَلْيَنْثُرْ ذَكَرَه".