الطول، رفيع الدرجات، سريع الحساب، فاطر السماوات والأرض، بديع السماوات والأرض، نور السماوات والأرض، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام.
في قوله: "مَن أحصاها" أربعة أقوال (?):
أحدها: "من حفظها" فسره به البخاري في "صحيحه"، وتقدمت الرواية الصريحة به، وأنها عند مسلم.
ثانيها: من عرف معانيها، وآمن بها.
ثالثها: مَن أطاقها بحسن الرّعاية لها، وتخلق بما يمكنه من العمل بمعانيها.
رابعها: أن يقرأ القرآن حَتّى يختمه؛ فإنّه يستوفي هذه الأسماء في أضعاف التلاوة، وذهب إلى هذا أبو عبد الله الزبيري.
وقال النووي: الأول هو المعتمد.
قلت: ويحتمل أن يراد من تتبعها من القرآن، ولعله مراد الزبيري.
ظاهر كلام ابن كجّ (?) حصر أسماء الله في العدد المذكور، وبه جزم ابن حزم ونوزع، ويدل على صحة ما خالفه:
[6643]- حديث ابن مسعود في الدعاء الذي فيه: "أَسْأَلُكَ بِكُل اسْمٍ سَمَّيْتَ