إنَّ عليَّ عتقَ رقبة مؤمنةٍ، فإن كنتَ ترى هذه مؤمنة، أعتقها، فقال لها: "أَتَشْهَدِينَ أنْ لاَ إِلَهَ إلَّا الله؟ " قالت: نعم. قال: "أَتَشْهَدِينَ أنّي رَسولُ الله؟ " قالت: نعم. قال: "أَتُؤْمِنينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ؟ " قالت: نعم. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فَأَعْتِقْهَا".

وهذه الرّواية تدلّ على استحباب امتحان الكافر عند إسلامه بالإقرار بالبعث، كما قال الشافعي (?).

[5299]- ورواه أبو داود (?) من حديث عون بن عبد الله، [عن عبد الله] (?) بن عتبة، عن أبي هريرة: أنّ رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بجاريةٍ سوداءَ فقال: يا رسول الله إنّ عليّ رقبة مؤمنةً، فقال لها: "أَيْنَ الله؟ " فأشارت إلى السّماء بإصبعها. فقال لها: "فَمَنْ أنَا؟ " فأشارت إلى النّبي - صلى الله عليه وسلم - وإلى السّماء -يعني أنت رسول الله- فقال: "أَعتِقْهَا فَإِنَّها مُؤْمِنَةٌ".

ورواه الحاكم في "المستدرك" (?) من حديث عون بن عبد الله بن عتبة، حدثني أبي، عن جدي، فذكره.

وفي اللّفظ مخالفة كثيرة، وسياق أبي داود أقرب إلى ما ذكره المصنف، إلا أنّه ليس في شيء من طرقه: أنها خرساء.

[5300]- وفي "كتاب السنة" لأبي أحمد العسّال من طريق أسامة بن زيد،