ويمكن أن يؤخذ الحكم من حديث خزيمة الآتي قريبا.

1905 - قوله: وأن يقبل شهادة من يشهد له ولولده.

استدلوا لذلك بـ:

[4684]- قصة خزيمة بن ثابت، وهي شهيرة؛ أخرجها أبو داود (?) والحاكم (?)، وأعلها ابن حزم (?).

وأغرب ابن الرفعة، فزعم أنها مشهووة، وأنها في "الصحيح"، وكأنّ مراده بذلك:

[4685]- ما وقع في البخاري (?) من حديث زيد بن ثابت، قال: فوجدتها مع خزيمة الذي جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين، ذكرها في "تفسير الأحزاب".

* قوله: وكان له أن يحمي لنفسه، والأئمّةُ بعده لا يحمون لأنفسهم.