1222 - [3272]- حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يحرم إلا من الميقات.

هذا لم أجده مرويا هكذا عند أحد، وكأنه أخذ بالاستقراء من حجته، ومن عُمَرِه، وفيه نظر كبير (?).

1223 - [3273]-حديث: "مَنْ أَحْرَمَ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرامِ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ، غُفِر لَه مَا تَقَدَّم مِن ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّر".

رواه أحمد (?) وأبو داود (?) وابن ماجه (?) وابن حبان في "صحيحه" (?) من حديث أم سلمة أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "مِنْ أَهلَّ بِحُجّةٍ أَوْ عُمْرةٍ مِن الْمَسْجِد الأقْصى إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَامِ غُفِرَ لَه مَا تقدَّم من ذَنْبِه وَمَا تَأَخَّر، أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة".

لفظ أبي داود. ورواه الدارقطني (?) بلفظ: "وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنّة".

ولفظ أحمد وابن (?) حبان: "مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه فَقَطْ".