الرابع: احتجم وهو صائم محرم.

فالأول:

روي من طرق شتى عن ابن عباس.

[2976]- واتفقا عليه (?) من حديث عبد الله بن بحينة

[2977, 2978]- وفي النسائي (?) وغيره من حديث أنس وجابر.

والثاني:

[2979]- رواه أصحاب "السنن" (?) من طريق الحكم، عن مقسم، عنه.

لكن أعل بأنه ليس من مسموع الحكم، عن مقسم.

وقد رواه ابن سعد (?) من طريق الحجاج، [عن الحكم]، عن مقسم، وزاد في آخره: فلذلك كرهت الحجامة للصائم. والحجاج ضعيف.

ورواه البزار من طريق داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، وزاد في آخره: فغشي عليه.

والثالث: رواه البخاري/ (?). (?).

والظاهر أن الراوي جمع بين الحديثين. كما قدمناه.