وأنكره أحمد. وقال في رواية: لبس من ذا شيء (?).

قال الخطابي (?): يريد أنه غير محفوظ.

وقال مهنا عن أحمد: حدث به عيسى، وليس هو في كتابه، غلط فيه وليس هو من حديثه.

وقال الحاكم (?): صحيح على شرطهما.

وأخرجه من حديث حفص بن غياث أيضا.

وأخرجه ابن ماجه (?) أيضا.

1112 - [2964]- قوله: وروي عن ابن عمر موقوفا.

مالك في "الموطأ" (?) والشافعي عنه (?)، عن نافع، عن ابن عمر: "مَن اسْتَقَاءَ وَهُو صَائمٌ فعلَيه القَضَاءُ، وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَليسَ عَليه الْقَضَاءُ".

تنبيه

ذرعه -بفتح الذال المعجمة أي غلبه.

1113 - [2965]- حديث أبي الدرداء: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر.

أي استقاء. قال ثوبان: صدق، أنا صببت له الوضوء.