تنبيه

من أقوى ما يستدلّ به على عدم فريضة الغسل يوم الْجُمُعَة:

[2010]- ما رواه مسلم (?) عقب أحاديث الأمر بالغسل، عن أبي هريرة مرفوعاً: "مَنْ تَوَضأ فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُم أَتَى الْجُمُعَة فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَت، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الْجُمُعَة إلى الْجُمُعَة، وَزِيَادَةُ ثلاثَةِ أَيَّامِ".

*حديث: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غَسَّلَ مَيتاً فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ مَسَّهُ فَلْيَتَؤضَّاْ".

تقدم في " الغسل " وأنّه ضعيف.

768 - [2011]- حديث: أنه قال: "لا غُسْلَ عَلَيكُمْ مِنْ غسْلِ الْمَيِّتِ".

الدارقطني (?) والحاكم (?) مرفوعاً من حديث ابن عباس. وصحح البيهقي (?) وقفه وقال: لا يصح رفعه.

769 - قوله: إنّه أسلم خلق كثير، ولم يأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالاغتسال، وأمر به قيس بن عاصم وثمامة بن أثال؛ لما أسلما، ثم أعاد الأمر لقيس وثمامة بالغسل.