فمنهم من قال (هي) وضع، ومنهم من قال (هي) توقيف، ومنهم من قال يجوز أن يكون وضعاً ويجوز أن يكون توقيفاً، ((ومنهم من قال)) ويجوز أن يكون بعضها توقيفاً وبعضها وضعاً.

(وبهذا) قال ابن الفراء قال شيخنا: الذي يقوى عندي أنها وضع بإلهام من الله تعالى وقوة جعلت في المخلوقين حتى وضعوها، ثم عاد شيخنا فقال: الصحيح ما قال ابن الفراء.