وأما التجوز فهو: العدول عن الحق.

وأما العدول فهو: الميل إلى الحق، وهو وضع الشيء في موضعه.

وأما الظلم فهو: مجاوزة الحد.

78 - وأما الصحيح فهو: ما اعتد به.

وأما الفاسد: فما لم يعتد به.

وأما الإجزاء فهو: ما حصل به الكفاية.

79 - وأما الشرط فهو: ما وجد الحكم بوجوده وانعدم بانعدامه مع قيام سببه، مثل: ما نقول في الرجم فإن الإحصان شرطه والزنا سببه فلو عدم الإحصان عدم الرجم.

80 - وأما السبب فهو: ما توصل به إلى الشيء. وهو يقع في أشياء: