أجبنُ من صفردٍ".
والقنبرةُ، والجمعُ قنابرُ. قَالُوا: الفصيحُ القبَّرةُ.
والقطاةُ، والجمعُ القليلُ قطواتٌ. والكثيرُ القطَا. ويُقالُ لَها: الغطاطُ أيضاً. ويُقالُ لذكرِ القطَا: الحترابُ، وهوَ الجزرُ البرِّيُّ أيضاً.
والجميلُ طائرٌ تسمِّيهِ العامَّةُ الجمالَ.
والكرزُ ما أتَى عليهِ حولٌ. فارسيُّ معربٌ.
والسَّوذنيقُ والسُّوذانقُ طائرٌ يصادُ بهِ.
والزُّمَّجُ طائرٌ كبيرٌ يصادُ به. وقيل: هيَ أنثَى العقبَانِ.
والشَّاهينُ والباشقُ معروفانِ. والجمعُ شواهينُ وبواشقُ. ويُقالُ للباشقِ: الحرُّ.
والبومُ. الأنثى بومةٌ. ويُقالُ للذَّكرِ منهُ: الصَّدَى والفيَّادُ.
والضُّوعُ، والجمعُ ضيعانٌ، طائرٌ معروفٌ.
والهدهدُ معروفٌ، والجمعُ الهداهدُ، بفتحِ الهاءِ الأولى. فأمَّا الهُداهدُ، بضمِّ الهاءِ، فالذَّكرُ منَ الحمامِ. ويُقالُ لضربٍ من الفواختِ: صُلصلٌ.
والحدأةُ والجمعُ حِدأٌ. والعامَّةُ تقولُ: الحدَا، وهوَ خطأٌ.
والصُّردُ، والجمعُ صردانٌ.
والوطواطُ الخفَّاشُ: ويُقالُ لهُ: السَّحَا، مقصورٌ.
والدُّخَّلُ طائرٌ يُقالُ لهُ: السَّحَا.
وابنُ تمرةَ، وهوَ شيءٌ يلهَى بهِ.
والتُّنوِّطُ طائرٌ يدلِّي لهُ خيوطاً منْ شجرةٍ يفرِّخ فيها. ويُقالُ: تنوِّطُ، وتنوِّطةٌ للأنْثى.