والهيرونُ تمرٌ جيدٌ كبارٌ.

والحشفَ ما يبسَ وذهبتْ حلاوتهُ قبلَ الإدراكِ. والجعرورُ تمرٌ رديءٌ كالحشَفِ. والحبيقُ مثلهُ. وفِي الحديثِ: لا يُعطَى فِي الصَّدقةِ الجعرورُ، ولا أمُّ حُبيقٍ. وهوَ مثلُ الجعرورِ.

وتقولُ: تمرٌ دقلٌ، وتمرُ دقلٍ. وتمرٌ شهريزٌ، وتمرُ شهريزٍ. فأمَّا البرنيُّ فلا يجوزُ فيهِ

الإضافةُ. وهوَ منسوبٌ كقولكَ: رجلٌ بصريٌّ، وثوبٌ مرويٌّ. والعرفُ البرشومُ أيضاً.

وخمَّلتُ البسرَ، إِذَا جعلتَهُ فِي الحرِّ ليلينَ. وهوَ بسرٌ مخمَّلٌ.