وأحرارُ البقلِ: مارقَّ ورقُهُ وعتقَ، أيْ كرمَ. وذكورُ البقلِ ما غلظَ منْهُ. فمنَ الأحرارِ الذُّرقُ، وهوَ الحندقوقُ. والنّفلُ، وهوَ قتُّ البرِّ.

والخبَّازى معروفةٌ. فإذا شدَّدتَ الباءَ قلتَ خبَّارٌ، بطرحِ الألفِ. وأجازَ ابنُ السِّكِّيتِ الخبَّازى، بالتَّشديدِ والألفِ. ومثلُها الخضَّارى، وهوَ نبتٌ.

والغريفُ، بسكونِ الرَّاءِ وكسرِ الغينِ، نبتٌ. والغريفُ، بكسرِ الرَّاءِ وفتحِ الغينِ، الأجمةُ.

والقرَّاصُ البابونجُ. والثَّيلُ: الَّذِي يُقالُ لهُ بالفارسيَّةِ مروكْ. والحرشاءُ خردلُ البرِّ. والبروقُ قرنفلهُ. والحترابُ جزرُ البرِّ. والنَّدغُ صعترُهُ.

والنِّيمةُ القنَّابرىَ، وهوَ الخمخمُ. وقيلَ: الخمْخمُ حبَّةُ نبتٍ غيرِ القنَّابرىَ.

والأيهُقانُ الجرجيرُ البرِّيُّ. والتَّنُّومُ: الَّذِي يُقالُ لهُ بالفارسيَّةِ جنكلا. والإذْخرُ نبتٌ طيَّبُ الرَّائحةِ، يقالُ لهُ بالفارسيَّةِ كوركيا. والحبقُ الفوذنجُ. والحمَّاضُ معروفٌ.

والحاجُ شوكٌ معروفٌ، واحدُها حاجةٌ. والحسكُ: الَّذِي يُقالُ لهُ بالفارسيَّةِ سكوهَهْ.،

والحرضُ الأشنانُ بالفارسيَّةِ باتومهْ. والشَّقحُ والرِّيباسُ والقصيصُ نبتٌ تخرجُ فِي أصولِهِ

الكمأةُ. والجثجاثُ بالفارسيَّة باتومهْ. والقلَّامُ القافليَّ. والعُلامُ الحنَّاءُ.

والعشقةُ اللَّبلابةُ. قالَ ابنُ الأعرابيِّ: منْها اشتقاقُ العاشقِ، لأنَّهُ يذوبُ كمَا يذوبُ اللَّبلابُ منْ يسيرِ العطشِ. هكَذَا قالَ. والصَّحيحُ الحلبلابُ.

والخلَّةُ منَ النَّبتِ ما كانَ حلواً. والحمضُ ما كانَ فيهِ ملوحةٌ. ويُقالُ: أوضعَ الرَّجلُ بإبلهِ يوضعُ، إِذَا رعَى بها الحمضَ. وأمالَ بِها يميلُ إمالةً، إِذَا رعَى بِها الخُلَّةَ.

والعكرشُ الَّذِي يُقالُ لهُ بالفارسيَّةِ جيذر.