قال ابن مهدي: ليث بن أبي سليم أحسن حالاً منه ومن عطاء بن السائب.

وقال جرير بن عبد الحميد: يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء بن السائب.

وقال محمد بن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.

وقال أحمد: لم يكن بالحافظ.

وقال مَرَّة: ليس بذاك.

وقال ابن معين: لا يحتج بحديثه.

وقال مرة: ليس بالقوي.

وقال العِجْليُّ: جائز الحديث، وكان بأخرة يُلَقَّن، وأخوه برد ثقة.

وقال أبو زرعة: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه.

وقال أبو داود: لا أعلم أحداً ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.

وقال ابن عدي: هو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضَعْفِه يكتب حديثه.

قال مطين: مات سنة 137هـ، زاد غيره (?) وله نحو تسعين سنة.