ومن ذلك السوقة. يذهب عوام الناس إلى أنهم أهل السوق، وذلك خطأ، إنما السوقة عند العرب من ليس بملك، تاجراً كان أو غير تاجر بمنزلة الرعية التي يسوسها الملوك، وسموا سوقةً لأن الملك يسوقهم فينساقون له ويصرفهم على مراده، يقال للواحد: سوقة ولاثنين: سوقة، وربما جمع: سوقاً. قال "زهير":
(يطلب شأو امرأين قدما حسناً ... نال الملوك وبذا هذه السوقا)
وقال أيضاً:
(يا جار لا أرمين منكم بداهيةٍ ... لم يلقها سوقةٌ قبلي ولا ملك)
وقالت "حرقة بنت النعمان":
(بينا نسوس الناس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقةٌ نتنصف)
فأما هل السوقة فالواحدة منهم سوقيٌّ، والجماعة سوقيون.
ومن ذلك اليقطين. تذهب العامة إلى أنه القرع خاصةً، وليس كذلك. إنما