فَقَالَ وَلَا ابْني مُحَمَّد هَذَا وَهُوَ واحده وَله من نَفسه ألطفُ منزلَة وَهُوَ مقتبل الشَّبَاب فشابعوه فِيمَا أَرَادَ من ذَلِكَ وَأَن مُحَمَّدا ليتوجد مِنْهُ فَقدر اللَّه تَعَالَى الاستجابة

1055 - مُحَمَّد بْن خَطاب الْأَزْدِيّ النَّحْويّ من أَهْل قرطبة يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَن أَبِيه وَأبي عَليّ الْبَغْدَادِيّ وَأبي بكر بن الْقُوطِيَّة وَأبي عبد الله الرباحي وَغَيرهم وعني بِالْعَرَبِيَّةِ والآداب واللغات فاستقل بمعرفتها وَتقدم فِي صناعتها قَالَ الْحميدِي كَانَ يخْتَلف إِلَيْهِ فِي علم الْعَرَبيَّة أولادُ الأكابر وَله مَعَ ذَلِكَ شعر مأثور وَكَانَ قَبْلَ الأربعمائة وَقَالَ ابْن عُزَيْر كَانَ منحاشا إِلَى بني خُدير وَقفا عَلَيْهِمْ فِي تَعْلِيم أبنائهم وشيوخه عَنْ أبي القَاسِم الْقَنْطَرِي

1056 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه الرعيني من أهل قرطبة يعرف بِابْن المشاط ويكنى أَبَا عبد الله وَكَانَ من أهل الْمعرفَة والنباهة وتقلد النّظر فِي أحباس جَعْفَر الْفَتى الْحَاجِب وَتُوفِّي ابْنه أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن صَاحب الشرطة وَتَوَلَّى هُوَ الصَّلَاة عَلَيْهِ ثمَّ توفّي بعده بِنَحْوِ سنتَيْن وَذَلِكَ مَعَ الأربعمائة

1057 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عِيسَى بْن أبي زمنين المري من أهل البيرة وَهُوَ أَخُو أبي عبد الله الْفَقِيه ولي الْقَضَاء وَكَانَ من أهل الْعلم وَمن وَلَده القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي خَالِد بن أبي زمنين ذكر ذَلِك الملاحي

1058 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم من أَهْلَ جيان يكنى أَبَا عبد الله قَالَ الصاحبان قَدِم عَلَيْنَا مرابطًا وَكَانَ يسمع مَعَنَا وَحَدَّثَنَا بحكاية عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أدهم أملاها عَلَيْنَا وكتبناها عَنه

1059 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُمَر من أَهْل قرطبة يعرف بالصابوني قَرَأَ الْقُرْآن عَلَى أبي يحيى عمروس الزَّاهد وتَفَقَّه بِأبي بَكْر مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه المعيطي وَخص بِهِ حكى عَنْهُ ابْن عفيف وَوَصفه بالفقه