934 - طَلْحَة بْن مُحَمَّد بْن طَلْحَة الْأمَوِي صاحبنا من أَهْل إشبيلية وَأَصله من يابرة يكنى أَبَا مُحَمَّد روى عَنْ أَبِيه الْأُسْتَاذ أبي بَكْر وَعَمه أبي الْعَبَّاس وَجَمَاعَة من شُيُوخنَا وَغَيرهم وَقيد كثيرا واعتنى صَغِيرا وكبيرًا وشارك فِي الْآدَاب وعنى بالقراءات والعربية مَعَ الضَّبْط وَحسن الْخط وأقرأ وَأخذ عَنْهُ وتُوُفيّ أول سنة 643

بَاب الطّيب

935 - الطّيب بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مفوز بْن غفول الْمعَافِرِي من أَهْل شاطبة سَمِعَ من أَبِيهِ كثيرا ورحل إِلَى قرطبة فَسمع من مشيخة وقته كَالْقَاضِي أبي عَبْد اللَّه بْن مفرج ومَسلمة بْن بُتري وَغَيرهمَا من خطّ طَاهِر بْن مفوز وَذكره ابْن الدّباغ

935 - الطّيب بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن رَزقون القَيْسيّ من أَهْلَ الجزيرة الخضراء يكنى أَبَا السُّعُود وَيعرف بالمُرْسِي أَخذ عَنْ أَبِيه وَغَيره وَكَانَ من أَهْل الْعلم وَالْعَمَل مَوْصُوفا بالورع يبصر الْحساب ويشارك فِي الْأَدَب وَرُبمَا نظم يَسِيرا تُوُفّي فِي رَجَب سنة 556

937 - الطّيب بْن مُحَمَّد بْن الطّيب بْن الْحُسَيْن بْن هِرقل العُتَقي الكِنَانيّ من أَهْل مرسية يكنى أَبَا الْقَاسِم سمع من ابْن حُبَيْش وَأكْثر عَنْهُ وَابْن حَميد وَأَبا بَكْر بْن أبي جَمْرَة وتَفَقَّه بِهِ وَكتب إِلَيْهِ ابْن بشكوال وَابْن عُبَيْد اللَّه والسهيلي وَابْن الفخار وَأَبُو بَكْر بْن مغاور وَابْن مضاء وَأَبُو بَكْر بْن جزي البلنسي وَغَيرهم وَكَانَ من أَهْلِ الْمعرفَة الْكَامِلَة والنباهة مَعَ الْمُشَاركَة فِي الْأَدَب ونوظر عَلَيْهِ فِي كتب الرَّأْي وأصول الْفِقْه وَتقدم أَهْل بَلَده رياسة ورحاجة رَأَيْته فِي رَمَضَان سنة 616 وَلم آخذ عَنْهُ شَيئًا وَأخذ عَنْهُ أَصْحَابنَا وتُوُفيّ وَأَنا بثغر بَطَلَيْوَس لَيْلَة يَوْمَ الثُّلَاثَاء السَّابِع عَشْر من جُمَادَى الأولى سنة تسع عشرَة وستّمائة أفادني ذَلِكَ أَبُو عُمَر بْن عيشون صاحبنا ومولده سنة 556 أَوْ نَحْوهَا عَنِ ابْن سَالم