وَقَدْ عَلِمَ الْقَبَائِلُ مِنْ مَعَدٍّ

إِذَا قُبَبٌ بِأَبْطَحِهَا بُنِينَا

والقَبَبُ: الضُّمْرُ في الْبَطْنِ. واللَّبَبُ: المستطيل من الرَّمْلِ واللَّبَبُ: لَبَبُ الدَّابَةِ، والعَتَبُ: الأوتاد وكل ناتئ فهو عَتَبة. والكُتَب: الخرز، يقال: كتبت القِرْبَة والدلو أكتبها كَتْبًا وكُلُّ شَدٍّ كَتْبٌ، قال ابن دَارَةَ:

لَا تَأَمْنَنَّ فَزَارِيًّا خَلَوْتَ بِهِ

عَلَى قَلُوصِكَ وَاكْتُبْهَا بِأَسْيَارِ

وَإِنَّمَا سُمِيَ الجيش كتيبةً لاجتماع بعضه إلى بعض، وكذلك سُمِّيَ الكتاب كِتَابًا؛ لأن الكلام يكتب فيه؛ أي: يُقَيَّدُ، وفيه وَجْهٌ آخَرَ أنه يُدْرَجُ وَيُحْزَمُ بَعْدَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهُ، يقال: تكتب [44 آ] الناس؛ أي: اجتمعوا.