قال أبو حيان (?): "وسَمَّى: من الأفعال التي تتعدَّى إلى واحد بنفسها وإلى آخر بحرف الجرّ، ويجوز حذفه وإثباته هو الأصل يقول: سميت ابني بزيد، وسميته زيدًا. . .، وهو باب مقصور على السماع. . ".

* وجملة "إِنِّي سَمَّيْتُهَا" معطوفة على جملة "قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا. . . "؛ فهي مثلها في محل نصب.

* وجملة "سَمَّيْتُهَا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: وَإِنِّي: الواو: حرف عطف، عَطَفَ على جملة "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا". إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إِنَّ". أُعِيذُهَا: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا"، و"ها": في محل نصب مفعول به. بِكَ: جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل "أُعِيذُ".

وَذُرِّيَّتَهَا: الواو: حرف عطف. ذُرِّيَّة: معطوف على "ها" في "أُعِيذُهَا" وهو منصوب. و"ها" في محل جر بالإضافة. مِنَ الشَّيْطَانِ: جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل "أُعِيذُ"، الرَّجِيمِ: نعت مجرور.

* وجملة "وَإِنِّي أُعِيذُهَا" (?) معطوفة على جملة "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا" فهي مثلها في محل نصب.

* وجملة "أعُيذُهَا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)}

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ: فَتَقَبَّلَهَا: الفاء: استئنافيّة، تَقَبَّلَهَا (?): فعل ماض،