2 - أو هو مذكور، وهو "عَيْنًا" في الآية/ 6.

3 - أو هو لفظ "كأس" على زيادة "مِن".

قال السمين: "وهذا يتمشَّى عند الكوفيين والأخفش" يعني أن "مِن" تزاد في الإيجاب كما تزاد بعد النفي.

مِنْ كَأْسٍ (?):

جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (?):

1 - متعلّق بالفعل "يَشْرَبُونَ".

2 - أو بمحذوف حال من "الخمر" إن قدرته المفعول به.

3 - أو هو متعلِّق بمحذوف صفة من المفعول "خمرًا"، أو "ماءً".

4 - وذكر العكبري جواز زيادة "مِن" فلا يحتاج إلى متعلَّق، فيكون المفعول به مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا.

قال أبو السعود (?) "مِن كأْسٍ: هي (?) الزجاجة إذا كان فيها خمر، وتُطْلَق على نفس الخمر أيضًا. فـ "مِن": على الأول ابتدائية، وعلى الثاني تبعيضيّة أو بيانيّة".

* وجملة "يَشْرَبُونَ" في محل رفع خبر "إنَّ".

* وجملة "إِنَّ الأَبْرَارَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا:

- كَانَ: فعل ماض ناسخ. مِزَاجُهَا: اسم "كَانَ" مرفوع. ها: ضمير في محل جَرّ بالإضافة. كَافُورًا: خبر "كان" منصوب.

- وذكر الشوكاني (?) أنه قيل إن "كَانَ" هنا زائدة، والتقدير: من كأس مزاجها كافورًا.